Black Mirror 3. sezonas 1. sērijas pārskats: “Baltie Ziemassvētki”


Ir pagājuši gandrīz divi gadi kopš pēdējās Melns spogulis (“The Waldo Moment” tika demonstrēts 2013. gada 25. februārī) - un zēns, vai tas ir palaists garām. Lai arī “baltie Ziemassvētki” nav nekādi “piecpadsmit miljoni nopelnu” tās sociālās kritikas daiļrunībā un spēkā, tas ir brīnišķīgs līdzsvars Ziemassvētku stāstu piesātinātajai sentimentālitātei - trīsdaļīgam stāstam, ko savij visaptverošais Metjū (Jon Hamm) stāsts. , cilvēks, kurš uzskata, ka ir labs cilvēks, kurš vienkārši izdarīja sliktu. Tomēr, tā kā katrs no epizodes līkločiem atklājas, izrādās, ka “Baltie Ziemassvētki” ir stāsts par pasauli, kas šajā gada laikā ir tikpat auksta un bez krāsas kā sniegs, kas klāj zemi.

Kā vienmēr, “Baltie Ziemassvētki” pauž idejas, kas atrodas mūsdienu pasaulē, un pavirza tos divus soļus tālāk: “Baltie Ziemassvētki” pastāv pasaulē, kurā kāda cilvēka “bloķēšana” ir kļuvusi par fizisku lietu: ar riteņa kustību viens cilvēks var pilnībā bloķēt citu, nopelnot viņus fiziskajā pasaulē, pārvēršot viņu sejas vienkrāsainā putrā un balsis par neatšifrējamu, apslāpētu troksni. Pirmā un trešā daļa ir tieši par šo “bloķēšanas” ideju, ar starpstāstu kalpo gan Metjū, gan otru varoni (Džo, kuru meistarīgi spēlē Rafe Spals) viņš pavada tirdzniecības stāstus nelielā kajītē nekurienes vidū. (burtiski, kā izrādās).

Starpposma stāsts patiešām kalpo abiem varoņiem: tas nosaka, cik labi Metjū prot lasīt cilvēka uzvedību, pieredzes pārzināšanu par sava apziņas virzītāja darbu - vai kā jūs vēlētos saukt vīrieti, kurš pārliecina smadzeņu viļņu kopijas rīkoties kā operatoriem gudras mājas bagātiem cilvēkiem. Tajā mēs skatāmies, kā Metjū izskaidro un iebiedē Grētas (Oona Čaplina no Kipras) kopijuTroņu spēles) kļūt par īstā Grētas digitālo kalpu; tas ne tikai mums parāda, cik labi viņš ir savā darbā, bet arī perversās tieksmes, kas atrodas zem varoņa virsmas, epizodes pirmajā daļā spēlēja rāpojoši, ar Metjū garo skatienu uz sievietes patieso versiju, kuru viņš vienkārši pilnībā dominēja un manipulēja ar viņa darbību.

Metjū manipulatīvie veidi un satraucošā zemstrāva patiešām ir visa īpašā uzmanības centrā; un Džons Hamms pārliecinoši pārdod katru cilvēka seju, cilvēku, kas tik labi saskan ar cilvēka uzvedību, ka viņš (galvenokārt) zina, kā slēpt savu patieso es no reālās pasaules. Tas nav daudz pilnveidots, sarežģīts raksturs, taču Hamms ar savu patieso spēju sazināties ar cilvēkiem dod elpu leļļu lomā. Tomēr, kas notiek pasaulē, kad mēs varam - daudzos gadījumos mudināt - aizvest savus talantus, vaļaspriekus un vēlmes pārāk tālu? Kas notiek, ja mums ir atļauts bezgalīgi ļauties sava Visuma Dieva spēlēšanai, darbojoties ar zināmu pārliecību, ka mēs visu pilnībā kontrolējam?


Metjū tas viņu noved pie viņa slepenā nakts hobija: palīdzēt vīriešiem ar palielinātām acīm uzņemt sievietes bāros. Atklāšanas pasākumā “Baltie Ziemassvētki” Metjū šķietami nevainīgā palīdzība vientuļam vīrietim, kurš mēģina uzņemt sievietes, slānis slāņo slāni, lai atklātu tā perversiju: pirmkārt, tas atklāja Hariju (cilvēku, kura acis Metjū un virkni citu tiešsaistē). draugi redz cauri) nav bārā, bet biroja ballīte uzņēmumam, kurā viņš nestrādā. Tad Metjū palīdz Harijam manipulēt ar situāciju, lai izolētu vienu konkrētu sievieti, ievedot viņu koķetā draudzenē un iespēju aizvest viņu mājās.

Tas, par ko es vienmēr mīluMelns spogulisir tas, kā tas piesaista auditoriju ar vismazāko cerību; kaut arī ir pilnīgi acīmredzams, cik satraucošs ir Metjū 'hobijs', ir grūti nejust līdzi vientuļajam Harijam un vēlēties, lai viņš redzētu saikni ar citu cilvēku (patiesas cilvēciskas saiknes meklēšana vienmēr ir vienmēr tēmaMelns spogulis -un izrāde bieži priecājas par to, ka mēs dzīvojam pasaulē, kurā mēs to aktīvi sev liegam). Tas nozīmē, ka līdz brīdim, kad izrādās, ka viņu nākamās paaudzes peep show pārvēršas par slepkavību-pašnāvību, kad sieviete, kuru Metjū palīdz Harijam piesaistīt, ir šizoprēniska, kas dzird galvā balsis (un domā, ka Harijs skaļi runā ar Metjū, ir tas pats). Viņš meklē cilvēcisku saikni, viņa atklāj, ka viņi abi beigušies beigušies - un Metjū paliek palicis ķibelēt, iesākot abu daļu notikumus tās priekšā.


Tomēr no trijiem pēdējais ir spēcīgākais - savīti stāsts par mīlestību un nodevību, kas pirmajās divās spēlē sabiedrības idejas un izmanto tos, lai izveidotu ļoti personisku stāstu. Konkrētais varonis, kas tajā sitas, atkal ir satraucošs: Džo draudzenes vadīts, kurš viņu bloķēja, Džo katru gadu Ziemassvētkos staipa savu grūtnieci līdz pat gadam pēc tam, kad viņa nomira šausmīgā negadījumā, kad beidzas (likumīgi izpildīts) bloks un viņš beidzot var redzēt bērnu, ar kuru viņš nekad nav ticies. Un, kad viņš uzzina, ka viņa dzīves mīlestība viņu krāpj, viņš atlec - vedot viņu uz digitālo grēksūdzes istabu Metjū un viņam uzbūvēto policiju. Daļa no darījuma, kuru Metjū atbrīvoja no maksas, ar kuru viņš saskārās. Harija incidents.

Tajā brīdīMelns spogulisVisvairāk satiekas duālie stāsti par personīgo traģēdiju un mūsdienu tehnoloģijāmSpogulisiespējamais veids: Metjū dzīvo nākotnē, kad policija var gan izgatavot mūsu apziņas kopijas, lai izmantotu atzīšanos, gan tādu, kur pasauli var notiesāt par bloķēšanu, spiestu dzīvot pelēku seju jūrā. raksturīgas, pilnīgi neredzētas briesmas (būdams seksuāls plēsējs, Metjū citiem iekrāso sarkanā krāsā, un tiek ierosināts, ka kāds modrs taisnīgums iestājas kaut kad pēc kredītreitinga sasniegšanas). Mēs dzīvojam tik bīstamā pasaulē, ka mūs var nojaukt un iznīcināt lietas, kuras mēs pat neredzam (vienkārši pajautājiet Sony, vai tā var notikt): ir tik viegli caurvijt to, kas mēs esam (un vēl svarīgāk,kasmēs esam) ar tehnoloģiju palīdzību mūsu pasauli var apgriezt otrādi no jebkuras vietas un jebkurā brīdī (idejas atspoguļo slēptās lietas, kas mūs nolādē fiziskajā pasaulē; Betas grūtniecība, Metjū “liecības”, sniega globuss, kas pārvēršas par Džo slepkavības ierocis).


Kas man patīkMelns spogulisvai tas neizliekas, ka būtu atbildes uz kādu no šiem jautājumiem: tā vietā tas tikai darbojas kā ceļvedis, kur mēs varētu nonākt sabiedrībā, ja vienlaikus tiek virzītas pareizās (un nepareizās) sviras. Uz spēles katrāMelns spogulisstāsts ir viena lieta, ko mēs nekādi nevaram definēt, atkārtot vai mākslīgi radīt: mīlestība, kaut kas pastāvīgā aizsardzībā un draudos (mūsdienu dzīves iņ un jaņ) no arvien atvienotākas pasaules. Cilvēka saikne ir tā, kas padara cilvēka pieredzijautājums; ne ideālas brokastis katru rītu (es, starp citu, stundām ilgi varētu skatīties, kā Džons Hams košļājams grauzdiņš), nedz iespēja būt slavena, nedz citu izpirkšanas solījums, kura patiesībā nepastāv (jo izpirkšana var notikt tikai no sevis , Metjū “pārsteidzošais” sods patiešām ir acīmredzams).

Reizēm šķiet, ka “Baltie Ziemassvētki” to aizmirst, alkstot Escher-ize savu pasauli un sakraujot līkločus katras no sešām daļām - un galu galā tas veido daļu no materiāla ( it īpaši īsajā otrajā cēlienā) mazliet pārāk nežēlīgs, lai būtu patiesi kontemplatīvs, virzot robežas un pasniedzot eksistenciālas idejas, patiesībā nepārvēršot tās par kaut ko aptveramu (piemēram; kas notiek, ja apziņa nogalina savu “īsto” es? Vai kas notiek, kad kāds stingri bloķē kādu citu, lai viņus nogalinātu?). Neatkarīgi no tā, galvenās “Balto Ziemassvētku” idejas asā skaidrībā runā par cilvēka dabu mūsdienu pasaulēMelns spogulisir pazīstams ar aizraujošu, nemierīgu mirkļu kolekciju, kas radīja brīnišķīgi satraucošu Ziemassvētku īpašo piedāvājumu.

Foto, izmantojot 4. kanālu